El hombre mediocre
El idealista estoico mantienese hostil a su medio, lo mismo que el romántico,. Su actitud es de abierta resistencia a la mediocridad organizada, resignación desdeñosa o renunciamiento altivo, sin compromisos.
Importale poco agredir el mal que consienten los otros; mas le sirve estar libre para realizar toda perfección que solo depende de su propio esfuerzo.
Adquiere una ''sensibilidad individualista'' que no es egoísmo vulgar ni desinterés por los ideales que agitan a la sociedad en que vive. Son notorias las diferencias entre el individualismo doctrinario y el sentimiento individualista: uno es teoría y el otro es actitud. En Spencer, la doctrina individualista se acompaña de sensibilidad social, en Bakunin, la doctrina social coexiste con una sensibilidad individualista. Es cuestión de temperamento y no de ideas; aquel es la base del carácter.
Todo individualismo, como actitud, es una revuelta contra las dogmas y los valores falsos respetados en las MEDIOCRACIAS; revela energías anhelosas de esparcirse, contenidas por mil obstáculos opuestos por el espíritu gregario.
El temperamento individualista llega a negar el principio de autoridad, se substrae a los prejuicios , desacata cualquier imposición, desdeña las jerarquías independientes del merito.
Los partidos, sectas y facciones le son indiferentes por igual, mientras nos descubre en ellos ideales consonantes con los suyos propios.
Cree mas en las virtudes firmes de los hombres que en la mentira escrita en los principios teóricos; mientras no se reflejan en las costumbres las mejores leyes de papel o modifican la tontería de quienes las admiran ni el sufrimiento de quienes las aguantan.
Importale poco agredir el mal que consienten los otros; mas le sirve estar libre para realizar toda perfección que solo depende de su propio esfuerzo.
Adquiere una ''sensibilidad individualista'' que no es egoísmo vulgar ni desinterés por los ideales que agitan a la sociedad en que vive. Son notorias las diferencias entre el individualismo doctrinario y el sentimiento individualista: uno es teoría y el otro es actitud. En Spencer, la doctrina individualista se acompaña de sensibilidad social, en Bakunin, la doctrina social coexiste con una sensibilidad individualista. Es cuestión de temperamento y no de ideas; aquel es la base del carácter.
Todo individualismo, como actitud, es una revuelta contra las dogmas y los valores falsos respetados en las MEDIOCRACIAS; revela energías anhelosas de esparcirse, contenidas por mil obstáculos opuestos por el espíritu gregario.
El temperamento individualista llega a negar el principio de autoridad, se substrae a los prejuicios , desacata cualquier imposición, desdeña las jerarquías independientes del merito.
Los partidos, sectas y facciones le son indiferentes por igual, mientras nos descubre en ellos ideales consonantes con los suyos propios.
Cree mas en las virtudes firmes de los hombres que en la mentira escrita en los principios teóricos; mientras no se reflejan en las costumbres las mejores leyes de papel o modifican la tontería de quienes las admiran ni el sufrimiento de quienes las aguantan.
Así habló zaratustra
Además, el agua no les conviene a los cansados y mustios:
a nosotros nos corresponde el vino,
- ¡sólo él proporciona
curación instantánea y salud repentina -
mustio, -tia.
adj.-s. Melancólico, triste.
Lánguido, marchito. Díc. esp. de las plantas, flores y hojas.
**
El hijo de la Ines
Sube conmigo a la acera,
verás la tiritera que da de ver el color
que dan a la tierra los hijos de perra
que pintan de oscuro
todo corazón
que se atreva a latir
y quieren derribar el tronco
de ruiseñores roncos
donde vivimos tú y yo,
que no tiene dueño, ni dioses, ni reyes,
que suenen los muelles de mi corazón
Decidí
Comprendí...
y ahora vivo en un castillo de arena, mi reino es para ti
¿De qué están hechos tus castillos de arena?
'' Juguemos a construir, juguemos a soñar, a hacer y deshacer, a retar al mar, a conservarlo ante los embites de las olas, a mantener su estructura, a que nadie me lo pise... A que sea admirado y a que dure lo que dure mientras yo lo disfrute.
Luego, ...
!A olvidarlo! !Mañana hago otro!''
So payaso
y puede que me arranque sin más,
¡a ver qué me dice después!
Quiero ser tu perro fiel, tu esclavo sin rechistar
que luego me desato y verás,
¡a ver qué me dices después!
So payaso, me tiemblan los pies a su lado
me dice que estoy descolorío,
la empiezo a besar...
¡a ver qué me dice después!
So cretino, me tiemblan los pies a su lado
me dice que estoy desconocío,
me empiezo a pensar...
¡a ver qué me dice después!
Acércate y verás
que no sé como hacerlo peor,
despacito pero mu mal,
¡a ver qué me dice después!
Hago casas de cartón,
ayer bebí hasta jurar
pero hoy no me levanta ni dios,
¡a ver qué me dice después!
So payaso..
Así habló Zaratustra
El querer hace libres: pues querer es crear: así enseño yo. ¡Y sólo para crear debéis
aprender!
Así habló Zaratustra
Sobre quien es servil frente a los dioses y los puntapiés divinos, o frente a los hombres
y las estúpidas opiniones humanas: ¡sobre toda esa especie de siervos escupe él, ese bienaventurado egoísmo!
Así habló Zaratustra
A quien vive entre los buenos la compasión le enseña a mentir. La compasión vicia el
aire a todas las almas libres. La estupidez de los buenos es, en efecto, insondable.
A ocultarme a mí mismo y a ocultar mi riqueza - esto aprendí allá abajo: pues a todos
los encontré todavía pobres de espíritu. Ésta fue la mentira de mi compasión, ¡el saber
acerca de todos,
- el ver y el oler en todos qué cantidad de espíritu les bastaba y qué cantidad de espíritu
les resultaba demasiada!
A sus envarados sabios: yo los llamaba sabios, no envarados, - así aprendí a tragar palabras. A sus sepultureros: yo los llamaba investigadores y escrutadores, - así aprendí a
sustituir unas palabras por otras.
Los sepultureros contraen enfermedades a fuerza de cavar. Bajo viejos escombros des-
cansan vapores malsanos. No se debe remover el lodo. Se debe vivir sobre las montañas.
¡Con bienaventuradas narices vuelvo a respirar libertad de montaña! ¡Redimida se halla
por fin mi nariz del olor de todo ser humano!
Cosquilleada por agudos vientos, como por vinos espumeantes, mi alma estornuda, -
estornuda y grita jubilosa: ¡He sanado!
Así habló Zaratustra
Pero allá abajo - allá todo habla, nada es escuchado. Aunque alguien anuncie su sabiduría con tañidos de campanas: ¡los tenderos del mercado ahogarán su sonido con peniques!
Todo habla entre ellos, nadie sabe ya entender. Todo cae al agua, nada cae ya en pozos
profundos.
Todo habla entre ellos, nada se logra ya ni llega a su final. Todo cacarea, mas ¿quién
quiere aún sentarse callado en el nido y encobar huevos?
Todo habla entre ellos, todo queda triturado a fuerza de palabras. Y lo que todavía ayer
resultaba demasiado duro para el tiempo mismo y para su diente: hoy cuelga, raído y roído, de los hocicos de los hombres de hoy.
Así habló Zaratustra
El valor es el mejor matador: el valor mata incluso la compasión. Pero la compasión es
el abismo más profundo: cuanto el hombre hunde su mirada en la vida, otro tanto la hun-
de en el sufrimiento.
.95
Así habló Zaratustra
Y si en adelante te faltan todas las escaleras,
tienes que saber subir incluso por encima
de tu propia cabeza:
¿cómo querrías, de otro modo, caminar hacia arriba?
Así habló Zaratustra
No la altura: la pendiente es lo horrible!
La pendiente, donde la mirada se precipita hacia abajo y la mano se agarra hacia arri-
ba. Aquí se apodera del corazón el vértigo de su doble voluntad.
Ay, amigos, ¿adivináis también la doble voluntad de mi corazón?
Esto, esto es mi pendiente y mi peligro, el que mi mirada se precipite hacia la altura y
mi mano quiera sostenerse y apoyarse - ¡en la profundidad!
.
[...] Saben que la razón ni me falta ni me asiste y tengo corazón para que no te pongas triste, y juntitos no teniendo nada, sobre la mitad.
Me corten la lengua
Te pedí que no me ataras y empezamos
con los nudos en las manos, los grilletes y el bozal,
que más tarde, cuando el día no ejerza
con la camisa de fuerza nos pondremos a bailar,
y trastabillar entre tanto pie que no sabe trabarnos
ni sabe quitarnos las llaves del anochecer...
Me corten la lengua
Me dijíste ''píntame'' y pinté una luna... luna de cuarto menguante con un guante de podar que con la otra mano agita cacerolas con el ruido de las olas que la tiene enamorada.
Y lloraste al verla, "imagínate que te pinto yo a ti un sol radiante y lo pongo delante
para cuando no estés"
Alfileres
Puedo comer mierda y acostarme en los portales
si a la noche tengo a alguien que me abraza...
¡Que me abraza!
Así habló Zaratustra
Te enojas, perro de fuego: ¡así, pues, tengo razón en lo que he dicho sobre ti! Y para seguir teniéndola, oye algo de otro perro de fuego: éste habla verdaderamente desde el corazón de la tierra. Oro sale de su boca al respirar, y lluvia de oro: así lo quiere su corazón. ¡Qué le importan a él la ceniza y el humo y el légamo caliente! La risa sale revoloteando de él como una nube multicolor; ¡desdeña el gargareo y los escupitajos y el retortijón de tus entrañas! Pero el oro y la risa - los toma del corazón de la tierra: pues, para que lo sepas, - el corazón de la tierra es de oro.»
Así habló Zaratustra
Éste es el consejo que doy a los reyes y a las Iglesias y a todo lo que es débil por edad y
por virtud - ¡dejaos derribar! ¡Para que vosotros volváis a la vida, y para que vuelva a
vosotros - la virtud! -
Así hablé yo ante el perro de fuego: entonces él me interrumpió gruñendo y preguntó:
«¿Iglesia? ¿Qué es eso?»
¿Iglesia?, respondí yo, eso es una especie de Estado, y, ciertamente, la especie más em-
bustera de todas. ¡Mas cállate, perro hipócrita! ¡Tú conoces perfectamente sin duda tu
especie!
Lo mismo que tú, es el Estado un perro hipócrita; lo mismo que a ti, gústale a él hablar
con humo y aullidos, - para hacer creer, como tú, que habla desde el vientre de las cosas.
Pues él, el Estado, quiere ser a toda costa el animal más importante en la tierra; y tam-
bién esto se lo cree a él la gente.
Así habló Zaratustra
«Libertad» es lo que más os gusta aullar: pero yo he dejado de creer en «grandes acontecimientos» tan pronto como se presentan rodeados de muchos aullidos y mucho humo.
¡Y créeme, amigo ruido infernal! Los acontecimientos más grandes no son nuestras
horas más estruendosas, sino las más silenciosas.
Así habló Zaratustra
Y éste es el relato de la conversación de Zaratustra con el perro de fuego242.
La tierra, dijo él, tiene una piel; y esa piel tiene enfermedades. Una de ellas se llama,
por ejemplo: «hombre».
''La flor no nace para ser hermosa… Nace para ser flor.
Su belleza requiere que quien la mire tenga la capacidad para descubrirla. Pueden pasar a su lado cientos… miles… Algunos ni siquiera se percatarán de su existencia. Otros no encontrarán en ella nada singular que la haga resaltar del paisaje que la contiene. …Habrá quienes pensarán solo es una flor más. Aún talvez aparezcan los que le dedicarán un par de miradas atraídos por sus colores y seguirán su camino…
Pero en algún momento aparecerá quien no la considere una flor más, y tenga todo el tiempo necesario para deleitarse observándola en cada milímetro, descubra nuevas sensaciones al acariciar suavemente sus pétalos, y no siga de largo, sino que decida que es una flor demasiado hermosa para no conservarla. Así con profundo cuidado y amor, cavará en torno de su raíz y poniendo todo su cariño y atención la llevará a su propio jardín donde a cada momento pueda tenerla cerca para quererla, apreciarla, dejarse cautivar por ella… para amarla. Y no le pedirá que cambie su color, su forma, su aroma. Ella nació flor. Ella nació así.''
Así habló Zaratustra
Y cuando hablé a solas con mi sabiduría salvaje, me dijo encolerizada: «Tú quieres, tú deseas, tú amas, ¡sólo por eso alabas tú la vida!» A punto estuve de contestarle mal y de decirle la verdad a la encolerizada; y no se puede contestar peor que «diciendo la verdad» a nuestra propia sabiduría.
Así están, en efecto, las cosas entre nosotros tres. A fondo yo no amo más que a la vida - ¡y, en verdad, sobre todo cuando la odio! Y el que yo sea bueno con la sabiduría, y a menudo demasiado bueno: ¡esto se debe a que ella me recuerda totalmente a la vida! Tiene los ojos de ella, su risa, e incluso su áurea caña de pescar: ¿qué puedo yo hacer si las dos se asemejan tanto? Y una vez, cuando la vida me preguntó: ¿Quién es, pues, ésa, la sabiduría? - yo me apresuré a responder: «¡Ah sí!, ¡la sabiduría! Tenemos sed de ella y no nos saciamos, la miramos a través de velos, la intentamos
apresar con redes. ¿Es hermosa? ¡Qué se yo! Pero hasta las carpas más viejas continúan picando en su cebo.
Mudable y terca es; a menudo la he visto morderse los labios y peinarse a contrapelo. Acaso es malvada y falsa, y una mujer en todo; pero cabalmente cuando habla mal de sí es cuando más seduce.»
Cuando dije esto a la vida ella rió malignamente y cerró los ojos. «¿De quién estás
hablando?, dijo, ¿sin duda de mí? Y aunque tuvieras razón, - ¡decirme eso así a la cara! Pero ahora habla también de tu sabiduría.»
Así habló Zaratustra
¿Cómo soporté aquello? ¿Cómo vencí y superé tales heridas?196 ¿Cómo volvió mi alma
a resurgir de esos sepulcros?
Sí, algo invulnerable, insepultable hay en mí, algo que hace saltar las rocas: se llama mi voluntad. Silenciosa e incambiada avanza a través de los años.
Su camino quiere recorrerlo con mis pies mi vieja voluntad; duro de corazón e invulne-
rable es para ella el sentido.
Invulnerable soy únicamente en mi talón197. ¡Todavía sigues viviendo ahí y eres idénti-
ca a ti misma, pacientísima! ¡Siempre conseguiste atravesar todos los sepulcros!
En ti vive todavía lo irredento de mi juventud; y como vida y juventud estás tú ahí sen-
tada, llena de esperanzas, sobre amarillas ruinas de sepulcros.
Sí, todavía eres tú para mí la que reduce a escombros todos los sepulcros: ¡salud a ti,
voluntad mía! Y sólo donde hay sepulcros hay resurrecciones.
Así habló Zaratustra
En verdad, demasiado aprisa habéis muerto para mí, vosotros fugitivos. Pero no huisteis
de mí, tampoco yo huí de vosotros: inocentes somos unos para otros en nuestra infideli-
dad.
¡Para matarme a mí os estrangularon a vosotros, pájaros cantores de mis esperanzas! Sí,
contra vosotros, queridísimos, disparó la maldad siempre sus flechas - ¡para dar en mi
corazón!
Así habló Zaratustra
Con truenos y con celestes fuegos artificiales hay que hablar
a los sentidos flojos y
dormidos.
Pero la voz de la belleza
habla quedo: sólo se desliza en las almas más despiertas
a los sentidos flojos y
dormidos.
Pero la voz de la belleza
habla quedo: sólo se desliza en las almas más despiertas
Así habló Zaratustra
Signos de sangre escribieron en el camino que ellos recorrieron,
y su tontería enseñaba
que con sangre se demuestra la verdad.
Mas la sangre es el peor testigo de la verdad;
la sangre envenena incluso la doctrina
más pura,
convirtiéndola en ilusión y odio de los corazones.
Y si alguien atraviesa una hoguera por defender su doctrina,
- ¡qué demuestra eso!
¡Mayor cosa es, en verdad, que del propio incendio salga la propia doctrina! *
Así habló Zaratustra
'' Desde que hay hombres el hombre se ha alegrado demasiado poco: ¡tan sólo esto, hermanos míos, es nuestro pecado original!
Y aprendiendo a alegrarnos mejor es como mejor nos olvidamos de hacer daño a otros
y de imaginar daños. ''
Así hablo Zaratustra
Yo os elogio mi muerte, la muerte libre, que viene a mí porque yo quiero.
¿Y cuándo querré? - Quien tiene una meta y un heredero quiere la muerte en el momento justo para la meta y para el heredero. Y por respeto a la meta y al heredero ya no colgará coronas marchitas en el santuario dela vida.
Así hablo Zaratustra
Muchas breves tonterías - eso se llama entre vosotros amor. Y vuestro matrimonio pone fin a muchas breves tonterías en la forma de una sola y prolongada estupidez.
Así hablo Zaratustra
Del hijo y del matrimonio.
Tengo una pregunta para ti solo, hermano mío: como una sonda lanzo esta pregunta a tu alma, para saber lo profunda que es. Tú eres joven y deseas para ti hijos y matrimonio. Pero yo te pregunto: ¿eres un hombre al que le sea lícito desear para sí un hijo? ¿Eres tú el victorioso, el domeñador de ti mismo, el soberano de los sentidos, el señor de tus virtudes? Así te pregunto. ¿O hablan en tu deseo el animal y la necesidad? ¿O la soledad? ¿O la insatisfacción contigo mismo?
Tengo una pregunta para ti solo, hermano mío: como una sonda lanzo esta pregunta a tu alma, para saber lo profunda que es. Tú eres joven y deseas para ti hijos y matrimonio. Pero yo te pregunto: ¿eres un hombre al que le sea lícito desear para sí un hijo? ¿Eres tú el victorioso, el domeñador de ti mismo, el soberano de los sentidos, el señor de tus virtudes? Así te pregunto. ¿O hablan en tu deseo el animal y la necesidad? ¿O la soledad? ¿O la insatisfacción contigo mismo?
Así hablo Zaratustra
''[...] Sea un juguete la mujer, puro y delicado, semejante a la piedra preciosa, iluminado por las virtudes de un mundo que todavía no existe.
¡Resplandezca en vuestro amor el rayo de una estrella! Diga vuestra voluntad: «¡Ojalá diese yo a luz el superhombre!» ¡Haya valentía en vuestro amor! ¡Con vuestro amor debéis lanzaros contra aquel que os infunde miedo! ¡Que vuestro honor esté en nuestro amor! Por lo demás, poco entiende de honor la mujer. Pero sea vuestro honor amar siempre más de lo que sois amadas y no ser nunca las segundas. Tema el varón a la mujer cuando ésta ama: entonces realiza ella todos los sacrificios, y todo lo demás lo considera carente de valor.
Tema el varón a la mujer cuando ésta odia: pues en el fondo del alma el varón es tan sólo malvado, pero la mujer es allí mala.''
Así hablo Zaratustra
''En algún lugar existen todavía pueblos y rebaños, pero no entre nosotros, hermanos míos: aquí hay Estados.
¿Estado? ¿Qué es eso? ¡Bien! Abridme ahora los oídos, pues voy a deciros mi palabra sobre la muerte de los pueblos. Estado se llama el más frío de todos los monstruos fríos [...]''
Así hablo Zaratustra
''Si yo quisiera sacudir este árbol con mis manos, no podría. Pero el viento, que nosotros no vemos, lo maltrata y lo dobla hacia donde quiere. Manos invisibles son las que peor nos doblan y maltratan''
Así hablo Zaratustra
Quien escribe con sangre y en forma de sentencias,
ése no quiere ser leído, sino aprendido de memoria.
Será por ti que mi envite a la vida es rascar mi barriga [...] será por ti que caben tos mis malos ratos en la caja de zapatos donde guardo el porvenir, será por ti que me tropiezo en el pasillo
con el canto de los grillos cuando no me quiero ir, será por ti que llega el nueve de febrero y otra vez soy carcelero de unos besos sin carmín, será por ti que lo mío en las nubes solo es un desliz ...
Hermano mío, si tienes una virtud, y esa virtud es la tuya, entonces no la tienes en común con nadie. Ciertamente, tú quieres llamarla por su nombre y acariciarla; quieres tirarle de la oreja y divertirte con ella.¡Y he aquí que tienes su nombre en común con el pueblo y que, con tu virtud, te has convertido en pueblo y en rebaño! Harías mejor en decir: «inexpresable y sin nombre es aquello que constituye el tormento y la dulzura de mi alma, y que es incluso el hambre de mis entrañas». Sea tu virtud demasiado alta para la familiaridad de los nombres: y si tienes que hablar de ella, no te avergüences de balbucear al hacerlo. Habla y balbucea así: «Éste es mi bien, esto es lo que yo amo, así me agrada del todo, únicamente así quiero yo el bien. No lo quiero como ley de un Dios, no lo quiero como precepto y forzosidad de los hombres: no sea para mí una guía hacia super-tierras y hacia paraísos. Una virtud terrena es la que yo amo: en ella hay poca inteligencia, y lo que menos hay es la razón de todos. Pero ese pájaro ha construido en mí su nido: por ello lo amo y lo aprieto contra mi pecho, - ahora incuba en mí sus áureos huevos.» Así debes balbucir y alabar tu virtud. En otro tiempo tenías pasiones y las llamabas malvadas. Pero ahora no tienes más que tus virtudes: han surgido de tus pasiones.
''Enfermos y moribundos eran los que despreciaron el cuerpo y la tierra y los que inventaron las cosas celestes y las gotas de sangre redentoras: ¡pero incluso estos dulces y sombríos venenos los tomaron del cuerpo y de la tierra!'' [...]''Mucho pueblo enfermo ha habido siempre entre quienes poetizan y tienen la manía delos dioses; odian con furia al hombre del conocimiento y a aquella virtud, la más joven de todas, que se llama: honestidad.''
'' Tomarse el derecho de nuevos valores - ése es el tomar más horrible para un espíritu de carga y respetuoso. En verdad, eso es para él robar, y cosa propia de un animal de rapiña. En otro tiempo el espíritu amó el «Tú debes» como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león ''
Cuando le dije que la pasión por definición no puede durar
como iba yo a saber que ella se iba a echar a llorar.
No seas absurdo, me regañó, esa explicación nadie te la pidió
así que guardatela, me pone enferma tanta sinceridad.
Y así fue como aprendí que en historias de dos conviene a veces mentir
que ciertos engaños son narcóticos contra el mal de amor.
Yo le quería decir que el azar se parece al deseo
que un beso es sólo un asalto y la cama es un ring de boxeo,
que las caricias que mojan la piel y la sangre amotinan
se marchitan cuando las toca la sucia rutina.
Yo le quería decir la verdad por amarga que fuera
contarle que el universo era más ancho que sus caderas.
Le dibujaba un mundo real no una color de rosa,
pero ella prefería escuchar mentiras piadosas.
Y las caricias que mojan la piel y la sangre amotinan
se marchitan cuando las toca la sucia rutina.
Y cuando por la quinta cerveza le hablé de esa chica
que me hizo perder la cabeza estalló,
vas a callarte de una vez por favor.
Y así fue como aprendí que en historias de dos conviene a veces mentir
que ciertos engaños son narcóticos contra el mal de amor.
No lo puedo evitar...
tu herida aun me sangra; me sangra sin provocarla, sin jarabe ni desinfeccion.
El medico de guiardia dijo... dijo que habia qeu cortarla, cortarla y olvidarla; para usted debe ser facil, le dije, porque es mi herida.
Como un ciego hacia el fuego viaje, alas de mariposa...
de todas las heridas, fuiste las ams hermosa ♥
Tipicos extraterrestres inadiendo el rencor, incomodando a los terricolas que no entienden que esto es amor ♥ Viajando hasta llegar a la luna y volver tirando un rastro para todos los que no entienden que esto es amor .. Por eso vamos! escapemos ya lejos donde no nos puedan hallar y seremos siempre libres como los delfines... surfeando las olas del mar
Canto de tierra seca
No me digas que no beba, dejame que beba vino.
No vaya a ser que algun dia ... quiera beberlo y no pueda
porqe me falte la alegria ...
Marea
{ Dame fuerte en la entrepierna, no me dejes que me duerma
que esta noche me las piro a enseñarle los dientes al mundo contigo }
Como quiere tu abuelita
Es tan sencillo hacerme feliz ... que me de el aire en la cara, que suene la guitarra del Kolibri. Bailar de madrugada si me da la puta gana! que suene la puerta y pregunten por mi.. tus manos abiertas, despegar los labios. Verte sonreir, a ti .. ♥
El dia que lluevan pianos
Quedate hasta el dia en que lluevan pianos ...
quedate hasta que yo de mi brazo a retorcer
& follame ..
como si esta noche me fuera a comer
las estrellas una a una
{ Quedate, jugara tu corazon al esconder con el mio en la basura }
Amor temporero
Me encorajino y decido:
Se que tu seras mi niña, que te casaras conmigo.
'' Pesado! que eres un pesado...
otra vez te lo digo:
me voy cuando quiera y cuando quiera te olvido... ''
A la mierda primavera
Dejadme que invente que un tren es la libertad mía,
que va donde quiero, sin más traqueteo, sin más tontería,
tal vez no reviente de ganas de andar por la vía,
con penas a miles, borrando raíles, borrando los días.
Duerme conmigo
Duerme conmigo ...
yo te canto, te arrullo
te arropo, te abrigo, te mimo
{ y si eres aire te iras }
Corazon de Mimbre
Luego empezare a coser tequieros en un papel
y a barrer el querer con los de un pincel ..
{ ¡Como te retumba el pecho! -
tranqui, es solo mi maltrecho corazon
que se encabrita cuando oye tu voz el muy cabron! }
El sobreviviente
Si todas estas mierdas no te hacen reaccionar es porque estás tan loco que no vas a escuchar el llanto de tu hijo que queda sin hogar. No juegues con el tiempo que el tiempo se te va! hoy puede ser el día en que vamos a explotar!!! Y no podrás resistir... sin amor no podrás sobrevivir. Es inútil, nadie puede resistir,
sin amor no podrás sobrevivir a la guerra del final. Te sientes tan seguro en tu propiedad que crees imposible
la guerra del final. Un mundo confortable en tu imaginación, quizás porque creiste en la televisión.
[...] Cuida bien los sueños que te sostienen.
Cuida bien tu alma, amando siempre.
Cuidate de tu propia sabiduria.
Cuidate del viento a mucha altura.
Cuida tu cabeza de la locura.
Cuida bien tus alas de la policia nene!
Cuida tu silencio de tus palabras.
No me hables de cosas en las que no crees...
pero no me ocultes tus pensamientos.
No escuches la banda que esta de moda.
No busques en libros lo que no ves.
No creas en lideres ni en profetas
y no te arrepientas de lo que has vivido.
{ Guarda una esperanza para tu destino }
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