El amor es, supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente; creador, juez, protector y, en algunos casos, salvador del universo y la humanidad. El amor no está limitado absolutamente por nada, y, por lo tanto, sería infinito. Infinito en relación al espacio (inmensidad del amor) o al tiempo (eternidad del amor). Con relación al espacio el amor sería infinito porque está presente en todo lugar e incluso fuera de él; tal atributo estaría relacionado con la omnipresencia. En cuanto al tiempo sería infinito por ser eterno.

Division Bell / letras

Division Bell / cd completo / letras Ing/Esp

Pase lo que pase, sea lo que sea, a tú manera »


Ya llega fin de año 16/12/2013


Oiga Doctor!



Oiga, doctor, 
devuélvame mi fracaso, 
¿no ve que yo cantaba a la marginación? 
devuélvame mi odio y mi pasión, 
doctor, hágame caso,
 quiero volver a ser aquel payaso 
con alas en los pies.

Amor Fuego

Hoy me elegiste a mi
y yo te elijo a vos
el verdadero amor, es el eterno y es para siempre
es transparente
y es para siempre...

_________________________________



Amalucada vida

e você amalucada vida, e você a minha consentida, e você desnorteada briga, e você a minha perdição, eu não sei dormir sem a tua companhia, eu não sei voar sem vocês a meu lado, procurar um lugar tão buscado, vou beber vou rir vou jantar, e você amalucada briga, e você e você e você, eu não sei dormir sem a tua companhia, eu não sei voar sem vocês a meu lado, procurar um lugar tão buscado, vou perder vou ganhar e tentar, e você amalucada vida, e você e você e você, eu não sei dormir, eu não sei voar...


  Y usted, la alocada vida, Y usted, mi consentida, Y usted, confusa pelea, Y usted, mi perdición, Y no sé dormir sin su compañía, Y no sé volar sin ustedes a mi lado Buscar un lugar tan buscado Voy a beber, voy a reír, voy a comer Y usted alocada pelea, Y usted, y usted, y usted Y no se dormir sin su compañía, Y no se volar sin ustedes a mi lado Buscar un lugar tan buscado Voy a perder, voy a ganar e intentar Y usted, alocada vida Y usted, y usted, y usted Yo no se dormir Yo no se volar.

Oracion a la Pachamama

''Madre tierra, Diosa de la Naturaleza, que creas cada cosa y siempre haces que el Sol reaparezca como un regalo para las personas, protectora del cielo, del mar y de todos los espíritus; En ti que fluye toda la naturaleza, que nos brindas la alegría de la luz de los días y que mantienes tu promesa de darnos los nutrientes. Nosotros retornamos a ti en forma de espíritus, al final de nuestra vida, que es el comienzo en ti. Te damos los agradecimientos por tu benevolencia. Yo me inclino ante tu divino nombre y con la mayor dignidad imploro que nos concedas los donos de tu misericordia. Te agradezco por todo lo que haces por nosostros, quiénes tenemos fé en tus divinos deseos''

Vos sos mi única Madre

¿Cómo vender el resplandor en el agua, el aliento de la arboleda? 
La Tierra no nos pertenece, ¡nosotros le pertenecemos a ella!"
Citlali: Estrella (Nahua) Nakawé: Dueña de las estrellas y del agua (Huichol) Helena: de Troya, belleza legendaria de la mitología griega Circe: diosa bruja , seductora Naia el fluir Ceres: Diosa de la agricultura y de los frutos de la tierra (Deméter en la mitología griega). Cybele: Originalmente una diosa frigia, Cibeles (en griego antiguo Κυβέλη Kybélê, nombre al que a veces se da la etimología de «la del pelo» si se considera griego en lugar de frigio) era la diosa de la Madre Tierra que fue adorada en Anatolia desde el neolítico. Ariadna Cuando el príncipe ateniense Teseo acude a Creta para acabar con el voraz Minotauro - al que la ciudad de Atenas debía pagar como tributo anual siete jóvenes y siete muchachas- Ariadna, la hija del rey, se enamora del héroe y le entrega un ovillo que lo ayudaría a salir del laberinto tras haber dado muerte al Minotauro. Ambos emprenden el regreso a Atenas, más Teseo le abandona en la isla de Naxos, donde-según otras versiones- la encontrópoco después el dios Dionisio. Calipso Reina de la isla de Ogigia, situada en los extremos confines del mar, junto a las Columnas de Hércules. En ella desembarcóUlises cuando regresaba de Troya. Calipso le retiene durante siete años y le promete la inmortalidad si se queda a vivir con ella. Pero el héroe prefiere partir. La ninfa le ayuda entonces a encontrar su barco. Según ciertas versiones, tuvo varios hijos con Ulises, entre ellos, Ausón, héroe que daría nombre a la tierra latina de Ausonia. Gea Denominación de la Tierra, a la que vagamente se considera una divinidad. Desde época muy temprana se la asocia a los juramentos, porque ella conoce todo lo que sucede sobre la faz de la tierra. Unida a Urano engendra a los titanes, más tarde a los Cíclopes de un solo ojo y a los Hecantoquiros, también llamados Centímanos. Gea recibióculto en toda Grecia.

Vini, vidi, vici













'' Veni, vidi, vici 
es una locución latina empleada por el general y cónsul romano Julio César en 47 a. C.,
 al dirigirse al Senado romano, 
describiendo su victoria reciente sobre Farnaces II del Ponto en la Batalla de Zela. 
La fórmula, atribuida a Julio César —según Suetonio, la escribió tras la batalla de Zela,
 en la que derrotó al rey del Ponto— y que se traduce por "Vine, vi y vencí".

 Se utiliza habitualmente para significar la rapidez con la que se ha hecho algo con éxito, a la vez proclamaba la totalidad de la victoria de César y sirvió para recordar al Senado su destreza militar. ''

EL Principito

Es una locura odiar a todas las rosas porque una te pinchó. 
 Renunciar a todos tus sueños porque uno de ellos no se realizo.

Aves de paso





A las flores de un día que no duraban, que no dolían, que te besaban, que se perdían.


Alfileres

Si la hieren y yo meto el hocico dirá que no lo necesita
con la 
sonrisa mas bonita.


Necesito drogas y amor.




No sólo vivo del aire,
 necesito tu sudor.

No sólo vivo del aire,
 necesito tu alegría.

No sólo vivo del aire y de ponerme noche y día.

Take it back

Su amor llueve sobre mi suavemente como al brisa, escucho su respiracion y parece el sonido de las olas del mar... estaba pensando solo en ella, ardiendo de rabia y deseo. Dabamos vueltas en la oscuridad. La tierra estaba en llamas ...

Ella podria llevarsela (la vida)
Ella deberia llevarsela algun dia (la vida)


Asi que la espio, le miento, le hago promesas que no puedo cumplir. Luego oigo su risa subir, subir desde las profundidades... y hago que me demuestre su amor. Tomo  todo lo que puedo tomar! La empujo hasta el limite, para ver si se rompe...



Ahora he visto las advertencias por todas partes. 
Es facil ignorarlas, Dios sabe que lo he intentado, toda esta tentacion ha convertido mi fe en mentiras... hasta que deje de ver los peligros o de oir subir la marea

Ella puede llevarsela
Ella se la llevara algun dia

Coming back to life

¿Donde estabas tu
cuando estaba quemado y destruido?

Mientras miraba los días que pasaban por mi ventana 

Cuando estaba herido e indefenso




























.... Fui a dar un paseo celestial por nuestro silencio
supe que el momento había llegado
para matar el pasado y volver a la vida.

Ojos de Perro



'' Con el corazón abierto voy, corro el riesgo si me quieren lastimar. 
Veo el aura, leo tu intención. Tengo instinto y sé cuando debo ladrar.''

Quedandote o yendote

Y deberás plantar 
y ver así a la flor nacer 

y deberás crear 
si quieres ver a tu tierra en paz 

el sol empuja con su luz 
el cielo brilla renovando la vida 

y deberás amar amar, 
amar hasta morir 

y deberás crecer 
sabiendo reír y llorar

la lluvia borra la maldad
 y lava todas las heridas de tu alma 
de tí saldrá la luz 
tan sólo así serás feliz 

y deberás luchar
 si quieres descubrir la fe 

la lluvia borra la maldad 
y lava todas las heridas de tu alma 
este agua lleva en sí la fuerza del fuego
 la voz que responde por tí por mí...

 y esto será siempre así quedándote o yéndote.

Luis Alberto Spinetta

The Division Bell

The Division Bell (La Campana Divisoria) - 1994

Es el segundo álbum de estudio que no cuenta con la presencia del bajista original Roger Waters. Compuesto en su gran mayoría por el guitarrista David Gilmour y el teclista Richard Wright, el tema central del disco es la comunicación entre las personas, o la falta de ella, acompañado de otros temas relacionados como el aislamiento, la ambigüedad, el enfrentamiento o la autodefensa.

La temática general de la comunicación se refleja en el mismo título del álbum; The Division Bell se inspiró en el division bell utilizado en el Parlamento del Reino Unido, cuya utilización indica que se va a llevar a cabo una votación.15 nota 1 El baterísta Nick Mason comentó más sobre esto en 1994, diciendo que "sí tenía algo de significado. Trata sobre que la gente tome decisiones, sí es o no es"

‘Poles Apart’ nos habla de los cambios a veces imperceptibles que se producen en las personas, y que acaban haciendo de ellas completos desconocidos, ‘Wearing the Inside Out’ nos recuerda en cierto modo a The Wall al tratar sobre las barreras que levantamos para ocultarnos de otras personas y ‘Keep Talking’ resalta como ninguna la importancia de la comunicación. Los conflictos bélicos y la intolerancia humana, otros temas recurrentes en la discografía de Pink Floyd, también se ven reflejados en ‘A Great Day for Freedom’.



Tal como su diseñador lo ha dicho muchas veces, ésta tapa refleja el significado del contenido del álbum y éste no es mas que la vivificadora separación entre el Pink Floyd de Gilmour y Roger Waters.... ''Uno ve una sola cara de frente o dos caras enfrentadas de perfil y sin tener en cuenta cómo tomó la foto y cuales eran las estatuas que la forman, ésto es claro... o vemos un solo Pink Floyd o vemos la diferencia que existe entre un perfil y otro... dos caras que nunca se entendieron, que nunca pudieron comunicarse''
Tanto las cabezas de metal como las de piedra son esculturas genuinas, de talla grande (unos 4 metros de altura) y realzan el concepto del disco, la comunicación y su vertiente del enfrentamiento.

Mario Benedetti

“Te libero de mí, de mis males, de mi mal genio, de los domingos por la tarde en donde nunca puedo más, del odio a mis cumpleaños, de no saber cómo hacer para regalarte algo que no pierdas. Te libero de mi desengaño, de tu karma, de mis novedades, de la contradicción que represento. Te libero de mis llamadas que te saben a autocompasión, de mis enredos, de mi cabello suelto, largo, sin peinar. Te libero de mi consciencia, del desconcierto a fin de mes, de la caída, de la llegada, de mi huida inevitable. Te dejo libre para que me dejes, para que me veas de lejos y me quieras, menos…”

 — Mario Benedetti.

Pigs on the wing part. 2 (Animals)

El lado positivo, sin embargo, que si tu encuentras una persona con la cual compartir tu vida, tu puedes evitar los efectos peligrosos de los perros, cerdos y ovejas. Waters dice que el primer verso significa "Donde estaría yo sin ti?" y el segundo verso dice "de cara a todas esta Mierd.. tu te preocupas, y eso hace posible sobrevivir."

You know that I care what happens to you
Tu sabes que yo me preocupo por lo que te pase a ti

And I know that you care for me.
Y yo se que tu te preocupas por mi 

So I don't feel alone,
así que yo no siento soledad 

Or the weight of the stone,
o el peso de la piedra 

Now that I've found somewhere safe
ahora que he encontrado algo seguro

To bury my bone.
Para enterrar mis huesos 

And any fool knows
y cualquier tonto sabe que 

A dog needs a home,
un perro necesita un hogar 

A shelter from pigs on the wing.
Un refugio de los cerdos en el viento

Pigs on the wing (Animals)

If you didn't care what happened to me
Si tu no te preocuparas por lo que me pasa a mi 

And I didn't care for you
Y si yo no me preocupara por ti 

We would zig zag our way
Estaríamos haciendo zig zag en nuestro camino 

Through the boredom and pain
A través del aburrimiento y del dolor 

Occasionally glancing up through the rain
Ocasionalmente mirando a través de la lluvia 

Wondering which of the buggers to blame
Preguntándonos a cual de los molestosos culpar 

And watching for pigs on the wing.
Y viendo cerdos en el viento

Sheep (Animals)

El sentido literal de la canción significa lo que puede ocurrir si las condiciones en el país (el que sea) no mejoran, la gente podría rebelarse contra el gobierno "Demasiado conservador". Las propias creencias socialistas de Waters son muy prominentes aquí, y fueron vistas como una visión profética de la Gran Bretaña de los 80's

Harmlessly passing your time in the grassland away
Pasando el tiempo inofensivamente en los prados lejanos

Only dimly aware of a certain unease in the air
Sólo vagamente conscientes de una cierta inquietud en el aire

 You better watch out
 Será mejor que vigiléis

 There may be dogs about
 Podría haber perros alrededor

 I've looked over Jordan and I have seen things are not what they seem.
 He mirado sobre el Jordan y he visto que las cosas no son lo que parecen

 What do you get for pretending the danger's not real
 ¿Qué ganáis con fingir que los peligros son reales?

 Meek and obedient you follow the leader
 Mansas y obedientes seguís al líder

Down well trodden corridors into the valley of steel
Descendéis tras él los pateados corredores hasta el valle de acero

 What a surprise! A look of terminal shock in your eyes
 ¡Qué sorpresa! Una mirada de shock terminal en vuestros ojos

 Now things are really what they seem No, this is no bad dream.
 Ahora las cosas son realmente lo que parecen No, no es un mal sueño.

 The Lord is my shepherd,
 El señor es mi pastor,

 I shall not want he makes me down to lie
 No deseare que el haga que me tumbe

 Through pastures green he leadeth me the silent waters by
A traves de verdes pastos me condujo por las aguas silenciosas

 With bright knives he releaseth my soul
 Con cuchillos brillantes libero mi alma

 He maketh me to hang on hooks in high places
 Me hizo para colgar de garfios en lugares altos

 He converteth me to lamb cutlets
 Me convirtio en chuletas de cordero

 For lo,m he hath great power and great hunger
 Porque sabed, que tiene gran poder, y gran hambre

 When cometh the day we lowly ones
 Cuando llegue el dia en que nosotros, los humildes

 Through quiet reflection and great dedication
 Mediante silenciosa reflexion y gran dedicacion

 Master the art of karate
Dominemos el arte del karate

 Do we shall rise up
 Nos levantaremos

 And then we'll make the bugger's eyes water.
 Y entonces haremos agua el ojo de los cabrones

 Bleating and babbling we fell on his neck with a scream
 Bailando y barbullando caí sobre su cuello con un grito

 Wave upon wave of demented avengers
 Una sobre otra, olas de dementes vengadores

 March cheerfully out of obscurity into the dream.
 Marchan alegremente desde la oscuridad para sumergirse en el sueño

 Have you heard the news? The dogs are dead!
 ¿Has oído la noticia? ¡Los perros están muertos!

 You better stay home
 Será mejor que os quedéis en casa

 And do as you're told
 Y hagáis lo que se os dice

 Get out of the road if you want to grow old.
 Salid de la carretera si queréis llegar a viejos. .



Pigs (Three Different Ones) (Animals)

Desde la perspectiva de Roger Waters, "Pigs" (traducido al español como "Cerdos") representa las personas que se hallan en la cima de los sectores sociales, los cuales poseen poder, dinero y riquezas; quienes manipulan al resto de la sociedad para que sean competitivos e impotentes, para que los "cerdos" se mantengan poderosos. En la canción "Dogs" ("Perros"), se escucha "Debo admitirlo, estoy confundido,/A veces creo que me están usando", aludiendo la manipulación de los cerdos

Gran hombre, hombre cerdo, ha, ha, eres una farsa. Tú, adinerado pez gordo, ha, ha, eres una farsa. Y cuando pones la mano el tu corazón, eres casi un buen chiste, casi un bufón, con tu cabeza metida en el comedor de cerdos diciendo, “sigan cavando”... mancha de cerdo en tu gorda barbilla ¿Qué esperas encontrar? Cuando estás abajo en la mina del cerdo. Eres casi una risa, eres casi una risa, pero en realidad eres un llanto. Rata asquerosa de parada de autobús, ha, ha, eres una farsa.  Tú, jodida vieja bruja, ha, ha, eres una farsa.  Irradias fríos rayos de cristales rotos. Eres casi un buen chiste, casi mereces una rápida sonrisa.  Te gusta el tacto del acero.  Eres material caliente con un alfiler de sombrero, y muy divertido con una pistola en la mano. Eres casi una risa, eres casi una risa... pero en realidad eres un llanto. Hey tu, Casa Blanca, Ha, ha, eres una farsa. Tú, orgulloso ratón de ciudad, Ha, ha, eres una farsa. Intentas mantener nuestros sentimientos fuera de la calle, eres casi una verdadera ganga. Todo labios apretados y pies fríos.  Y ¿Te sientes insultada? Tienes que contener la malvada marea, y mantenerla toda en el interior.
Mary eres casi una ganga, Mary eres casi una ganga.  Pero en realidad eres un llanto.

Dentro de la canción, Roger Waters define 3 tipos de cerdos, los cuales los define en cada verso del ácido tema: El primer verso define las corporaciones (definidoras de éxito). El segundo tipo de cerdo es un ser amargado que Waters dice representar a Margaret Thatcher (primer ministra de Inglaterra para esos años), quien con sus puntos de vista conservadores atentas contra las políticas más sociales de crecimiento colectivo. El tercer cerdo, y al único que se le hace una alusión directa es Mary Whitehouse, lider de la Asociación Nacional de Espectadores y Escuchas, quien era una dirigente pro censura. Waters estuvo pensando las letras del tema por mas de seis meses y tuvo temor de usar un nombre, por las posibles complicaciones de demandas legales, pero luego de ver en los diarios que la Sra Whitehouse se daba el lujo de censurar a diestra y siniestra no tuvo piedad en caricaturizarla en la letra de Pigs.



Dogss (Animals)


 Tenés que estar loco, tenés que tener una necesidad real, tenés que dormir parado, cuando estás en la calle tenés que ser capaz de elegir carne fácil con los ojos cerrados. Y después entrar en silencio, siguiendo el viento, fuera de la vista, tenés que atacar cuando el momento es el adecuado, sin pensar. Y después de un tiempo, podés ponerte a trabajar en temas estilísticos puntuales, como la corbata adecuada y el firme apretón de manos, una cierta mirada en los ojos y la sonrisa fácil. Tenés que lograr la confianza de la gente a la que le estás mintiendo, así, cuando te dan la espalda, tenés oportunidad de clavarles el cuchillo. Tenés que tener un ojo siempre mirando sobre tu hombro, Vos sabés que se va a poner más difícil, y más y más difícil a medida que vayas envejeciendo. Sí, y al final empacás y te vas volando al Sur, escondés tu cabeza en la arena, otro triste viejo solo y muriéndose de cáncer. Y cuando perdés control, recogés la cosecha que sembraste. Y mientras crece el miedo, la mala sangre se aletarga y se vuelve piedra, y ya es tarde para dejar caer ese peso que solías imponer a los demás. Así que ojalá te ahogues bien, a medida que te vas hundiendo, solo del todo, arrastrado hacia abajo por la piedra. Tengo que admitir que estoy algo confundido: a veces me parece como si estuviera siendo usado. Tengo que manterme despierto me tengo que sacudir de encima este malestar que me persigue, si no tolero mi propio terreno, ¿cómo podría encontrar la salida de este laberinto? Sordo, ciego y mudo, uno sigue simulando que todos son prescindibles y nadie tiene verdaderos amigos. Y te parece que lo que hay que hacer es aislar al vencedor, y no hay nada nuevo bajo el sol: y terminás pensando que no hay nadie que en el fondo no sea un asesino. Que creció en una casa llena de dolor, que fue entrenado para no escupir en el ventilador, a quien el Hombre le dijo qué tenía que hacer, que fue quebrado por personal entrenado, a quien le pusieron collar y cadena, a quien le dieron un espaldarazo, que se estaba escapando de la manada, que era sólo un extraño en la casa, a quien molieron a palos al final, a quien encontraron muerto en el teléfono, el que fue arrastrado hacia abajo por la piedra, el que fue arrastrado hacia abajo por la piedra.

{En Dogs se muestra la presión que recibe un individuo que quiera llegar a algún lado en la sociedad, y ante la menor vacilación termina pisoteado por los otros, o viejo e inservible, y por tanto, prescindible. Se expresa crudamente la falta de ética intrínseca a la filosofía de un trepador, y hacia el final es expuesto como una víctima más de las miserias del sistema creado por las jerarquías superiores (que aquí no son los cerdos sino el hombre, el dueño del perro).}

Animals by Pink Floyd

El disco "Animals" es un disco conceptual que de alguna manera paraleliza el "Animal Farm" de Orwell: una fábula o alegoría sobre el comunismo, personificada por animales. En el libro de Orwell, los cerdos son los revolucionarios rusos (Marx, Trotsky, Lenin), las ovejas los individuos que se tragan sus discursos dócilmente, los perros la policía del terror, los hombres el resto del mundo. En el disco de Pink Floyd, esta división no es tan clara: los cerdos son los opresores (pero hay tres diferentes tipos), y los perros pueden ser sus instrumentos de persuasión (en esta canción, o en el tardío Pink Floyd de Gilmour, Dogs of War), aunque también muestran su lado débil en las dos partes de la canción de amor "Pigs on the Wing". Las ovejas, finalmente, son las que obedientemente van al sacrificio, manejadas por el miedo o la ignorancia.



La caratula final es una idea de Roger Waters, quien tuvo la idea de poner un cerdo sobre la estación eléctrica de Battersea simbolizando la codicia. Thorgestorm sugirió hacer un montaje fotográfico el cual Waters rechazó tajantemente ya no quería que fuese artificial, el quería hacerlo de verdad, nada de trucos, por tal motivo se diseño un gigantesco cerdo que sería inflado y colocado sobre la estación; acto seguido, se contrató a la empresa alemana Goodyear Zeppelin la cual ha fabricado todos los dirigibles de la historia, incluyendo al famoso Hindenburg que se incendió al aterrizar en Nueva York en 1948. La carátula del álbum es una de las mejores que se hayan hecho, considerada como una de las 100 mejores portadas de la industria discográfica, en ella se muestra la estación eléctrica de Battersea como un símbolo de obsesión de la humanidad por el trabajo constante y las metas banales, rodeada por vías de trenes industriales, basura y carbón, teniendo un aspecto oscuro muy "Orwelliano" que evoca un sentido de poder. En primera instancia es una caratula fea y hasta desagradable, su imagen chocante se graba casi de inmediato en la mente del que la observa.

Wish you were here


Dentro, la caratula que aparece, obra de Storm Thorgerson: dos hombres estrechándose la mano, ambos hombres de negocio y uno de ellos envuelto en llamas. La interpretación de la portada se basa en el temor de los businessman a expresar sus verdaderas ideas, por miedo a “quemarse”, según el propio argot de este mundillo. Precisamente el tema del disco gira en torno a la industria musical, una dura crítica al negocio de los discos, y la particular y reincidente “ausencia” , como señala el propio Thorgerson, presente en todas las fotografías del disco y en sus canciones, especialmente en Shine on Your Crazy Diamond[1] La foto principal fue tomada en los estudios Warner Bros en Burbank, California a dos actores especialistas (de carne y hueso para mi horror, siempre pensé que eran muñecos o eso me decían mis padres por la impresión que me causaba la foto): Ronnie Rondell, el hombre en llamas, vestido con un traje que le cubría del fuego, que aún así el viento en contra le jugó una mala pasada, quemándose parte de su bigote y tuvieron que tomar la foto con las posiciones invertidas y luego ajustar la foto con la posición inicial. Y Danny Rogers es quien le da la mano.



 En el cancioneros, aparece la foto del nadador con medio cuerpo fuera del agua y el otro medio dentro, sin dejar rastro de ondas ni olas, que reflejan el agua lo más quieta posible. La foto, tomada en el Lago Mono, California, requirió de la posición del nadador apoyado en una estructura metálica en el fondo del lago durante casi 30 segundos para calmar el agua, y así lograr el efecto que transmite: que nada inmuta el lago, la ausencia es total.






Y por último, el nadador sin agua, tomada en el desierto de Yuma (California). La foto, titulada The meaning of life, representa la ausencia de propósito, nadar sin poder llegar a ningún lado, según el propio Thorgerson.
Filosofia aqui y ahora
Puede que hayas nacido en la cara buena del mundo...
 yo naci en la cara mala, llevo la marca del lado oscuro
 y no me sonrojo si te digo que te quiero,
y que me dejes o te deje eso ya no me da miedo.



Habías sido 
sin dudarlo
 la más bella de entre todas las estrellas 
que yo vi en el firmamento.

como esa vela que se prende 
y me rescata de la oscuridad ...

me gusta como eres.



[...] y a lo mejor, si la sonrisa viene de muy, de muy adentro, usted puede llorar sencillamente, sin desgarrarse, sin desesperarse, sin convocar la muerte ni sentirse vacía. Llorar, sólo llorar. Entonces su sonrisa, si todavia existe, se vuelve un Arco Iris.

Siberiano

Altoparlantes del bosque transmitiendo todas las respiraciones,
 aspirando todos los aromas hasta el viento! de cometas!

El hombre mediocre

La hipótesis vuela, 
el hecho camina;
 a veces el ala rumbea mal, 
el pie pisa siempre firme,
pero el vuelo puede rectificarse, 
mientras el paso no puede volar nunca.


¿Que te separa del... vulgar monton?

Porque somos vos y yo, mitades del mismo pentagrama...






Homens



Todo hombre que se precie tiene que imponer respeto: 
escuchar, hablar, tener dinero, celular, ser bueno en la cama, y respetarte.
 Si el hombre no tiene ninguna de estas virtudes, alejarse y tomar medidas.
 Porque el hombre real... Él te ama, te ama, te trata con respecto y amor, 
 y te dará toda la vida grandes felicidades; 
serán felices: este es el hombre de verdad.
''El sufrimiento es un correctivo para destacar una lección que de otra forma nos hubiera pasado desapercibida y que no puede erradicarse hasta que no se aprenda la lección''

El hombre mediocre

El idealista estoico mantienese hostil a su medio, lo mismo que el romántico,. Su actitud es de abierta resistencia a la mediocridad organizada, resignación desdeñosa o renunciamiento altivo, sin compromisos.
Importale poco agredir el mal que consienten los otros; mas le sirve estar libre para realizar toda perfección que solo depende de su propio esfuerzo.
Adquiere una ''sensibilidad individualista'' que no es egoísmo vulgar ni desinterés por los ideales que agitan a la sociedad en que vive. Son notorias las diferencias entre el individualismo doctrinario y el sentimiento individualista: uno es teoría y el otro es actitud. En Spencer, la doctrina individualista se acompaña de sensibilidad social, en Bakunin, la doctrina social coexiste con una sensibilidad individualista. Es cuestión de temperamento y no de ideas; aquel es la base del carácter.
Todo individualismo, como actitud, es una revuelta contra las dogmas y los valores falsos respetados en las MEDIOCRACIAS; revela energías anhelosas de esparcirse, contenidas por mil obstáculos opuestos por el espíritu gregario.
 El temperamento individualista llega a negar el principio de autoridad, se substrae a los prejuicios , desacata cualquier imposición, desdeña las jerarquías independientes del merito.
Los partidos, sectas y facciones le son indiferentes por igual, mientras nos descubre en ellos ideales consonantes con los suyos propios.
Cree mas en las virtudes firmes de los hombres que en la mentira escrita en los principios teóricos; mientras no se reflejan en las costumbres las mejores leyes de papel o modifican la tontería de quienes las admiran ni el sufrimiento de quienes las aguantan.

A mis cuarenta y diez

Dicen que hay besos de esos que,
 te los dan, y resucitan a un muerto.


Cara de Verga

CARA DE VERGA -

me gusta como suena cada una de estas palabras juntas.

Así habló zaratustra

Además, el agua no les conviene a los cansados y mustios:
 a nosotros nos corresponde el vino, 

- ¡sólo él proporciona curación instantánea y salud repentina -




mustio, -tia.
adj.-s. Melancólico, triste.
Lánguido, marchito. Díc. esp. de las plantas, flores y hojas.

Así habló Zaratustra

Una cosa es más necesaria que la otra.

Hay noches...


E- H

«Hay una inocencia en la mentira que es señal de que
se cree con buena fe en una cosa»

 

****

Chu-chu-chu-chu-chupelatin


El hijo de la Ines

Sube conmigo a la acera, verás la tiritera que da de ver el color 
que dan a la tierra los hijos de perra que pintan de oscuro
 todo corazón que se atreva a latir
 y quieren derribar el tronco de ruiseñores roncos
 donde vivimos tú y yo, que no tiene dueño, ni dioses, ni reyes,
 que suenen los muelles de mi corazón

Decidí

Comprendí...
y ahora vivo en un castillo de arena, mi reino es para ti


¿De qué están hechos tus castillos de arena?

 '' Juguemos a construir, juguemos a soñar, a hacer y deshacer, a retar al mar, a conservarlo ante los embites de las olas, a mantener su estructura, a que nadie me lo pise... A que sea admirado y a que dure lo que dure mientras yo lo disfrute.
 Luego, ...

!A olvidarlo! !Mañana hago otro!''

So payaso




Puede que me deje llevar, puede que levante la voz 

y puede que me arranque sin más,
¡a ver qué me dice después! 
Quiero ser tu perro fiel, tu esclavo sin rechistar 
que luego me desato y verás, 
¡a ver qué me dices después! 

So payaso, me tiemblan los pies a su lado 
me dice que estoy descolorío, 
la empiezo a besar... 
¡a ver qué me dice después! 

So cretino, me tiemblan los pies a su lado 
me dice que estoy desconocío,
me empiezo a pensar...
¡a ver qué me dice después! 
Acércate y verás 
que no sé como hacerlo peor,
despacito pero mu mal, 
¡a ver qué me dice después! 
Hago casas de cartón, 

ayer bebí hasta jurar 
pero hoy no me levanta ni dios, 
¡a ver qué me dice después! 
So payaso..

Así habló Zaratustra

'' [...] pues poco valor tiene todo lo que tiene un precio.''

Así habló Zaratustra

El querer hace libres: pues querer es crear: así enseño yo. ¡Y sólo para crear debéis aprender!

Así habló Zaratustra

Sobre quien es servil frente a los dioses y los puntapiés divinos, o frente a los hombres y las estúpidas opiniones humanas: ¡sobre toda esa especie de siervos escupe él, ese bienaventurado egoísmo!

Así habló Zaratustra

A quien vive entre los buenos la compasión le enseña a mentir. La compasión vicia el aire a todas las almas libres. La estupidez de los buenos es, en efecto, insondable. A ocultarme a mí mismo y a ocultar mi riqueza - esto aprendí allá abajo: pues a todos los encontré todavía pobres de espíritu. Ésta fue la mentira de mi compasión, ¡el saber acerca de todos, - el ver y el oler en todos qué cantidad de espíritu les bastaba y qué cantidad de espíritu les resultaba demasiada! A sus envarados sabios: yo los llamaba sabios, no envarados, - así aprendí a tragar palabras. A sus sepultureros: yo los llamaba investigadores y escrutadores, - así aprendí a sustituir unas palabras por otras. Los sepultureros contraen enfermedades a fuerza de cavar. Bajo viejos escombros des- cansan vapores malsanos. No se debe remover el lodo. Se debe vivir sobre las montañas. ¡Con bienaventuradas narices vuelvo a respirar libertad de montaña! ¡Redimida se halla por fin mi nariz del olor de todo ser humano! Cosquilleada por agudos vientos, como por vinos espumeantes, mi alma estornuda, - estornuda y grita jubilosa: ¡He sanado!

Así habló Zaratustra

Pero allá abajo - allá todo habla, nada es escuchado. Aunque alguien anuncie su sabiduría con tañidos de campanas: ¡los tenderos del mercado ahogarán su sonido con peniques! Todo habla entre ellos, nadie sabe ya entender. Todo cae al agua, nada cae ya en pozos profundos. Todo habla entre ellos, nada se logra ya ni llega a su final. Todo cacarea, mas ¿quién quiere aún sentarse callado en el nido y encobar huevos? Todo habla entre ellos, todo queda triturado a fuerza de palabras. Y lo que todavía ayer resultaba demasiado duro para el tiempo mismo y para su diente: hoy cuelga, raído y roído, de los hocicos de los hombres de hoy.

Y ademas

te acercaste a mi oído y te escuche decir: 
deja que mi alma inunde tus sentidos

Así habló Zaratustra

El valor es el mejor matador: el valor mata incluso la compasión. Pero la compasión es el abismo más profundo: cuanto el hombre hunde su mirada en la vida, otro tanto la hun- de en el sufrimiento.
 


.95

Así habló Zaratustra

Y si en adelante te faltan todas las escaleras,
 tienes que saber subir incluso por encima de tu propia cabeza: 

¿cómo querrías, de otro modo, caminar hacia arriba?

Así habló Zaratustra

No la altura: la pendiente es lo horrible! La pendiente, donde la mirada se precipita hacia abajo y la mano se agarra hacia arri- ba. Aquí se apodera del corazón el vértigo de su doble voluntad. Ay, amigos, ¿adivináis también la doble voluntad de mi corazón? Esto, esto es mi pendiente y mi peligro, el que mi mirada se precipite hacia la altura y mi mano quiera sostenerse y apoyarse - ¡en la profundidad!

.

[...] Saben que la razón ni me falta ni me asiste y tengo corazón para que no te pongas triste, y juntitos no teniendo nada, sobre la mitad.

Me corten la lengua

Te pedí que no me ataras y empezamos con los nudos en las manos, los grilletes y el bozal, que más tarde, cuando el día no ejerza con la camisa de fuerza nos pondremos a bailar, y trastabillar entre tanto pie que no sabe trabarnos ni sabe quitarnos las llaves del anochecer...

Me corten la lengua

Me dijíste ''píntame'' y pinté una luna... luna de cuarto menguante con un guante de podar que con la otra mano agita cacerolas con el ruido de las olas que la tiene enamorada. Y lloraste al verla, "imagínate que te pinto yo a ti un sol radiante y lo pongo delante para cuando no estés"

Petenera

.vientos los de contra en ir de despeinada sonrisa La





Alfileres

Puedo comer mierda y acostarme en los portales
 si a la noche tengo a alguien que me abraza...
 ¡Que me abraza!

Si todo se cae

Si
todo 
se
cae
hoy
aquí
me
tienes


A rienda suelta

Que lindo es verte bailar a rienda suelta. 


{ Boom Boom Kid }

Así habló Zaratustra

Te enojas, perro de fuego: ¡así, pues, tengo razón en lo que he dicho sobre ti! Y para seguir teniéndola, oye algo de otro perro de fuego: éste habla verdaderamente desde el corazón de la tierra. Oro sale de su boca al respirar, y lluvia de oro: así lo quiere su corazón. ¡Qué le importan a él la ceniza y el humo y el légamo caliente! La risa sale revoloteando de él como una nube multicolor; ¡desdeña el gargareo y los escupitajos y el retortijón de tus entrañas! Pero el oro y la risa - los toma del corazón de la tierra: pues, para que lo sepas, - el corazón de la tierra es de oro.»

Así habló Zaratustra

Éste es el consejo que doy a los reyes y a las Iglesias y a todo lo que es débil por edad y por virtud - ¡dejaos derribar! ¡Para que vosotros volváis a la vida, y para que vuelva a vosotros - la virtud! - Así hablé yo ante el perro de fuego: entonces él me interrumpió gruñendo y preguntó: «¿Iglesia? ¿Qué es eso?» ¿Iglesia?, respondí yo, eso es una especie de Estado, y, ciertamente, la especie más em- bustera de todas. ¡Mas cállate, perro hipócrita! ¡Tú conoces perfectamente sin duda tu especie! Lo mismo que tú, es el Estado un perro hipócrita; lo mismo que a ti, gústale a él hablar con humo y aullidos, - para hacer creer, como tú, que habla desde el vientre de las cosas. Pues él, el Estado, quiere ser a toda costa el animal más importante en la tierra; y tam- bién esto se lo cree a él la gente. ­

Así habló Zaratustra

«Libertad» es lo que más os gusta aullar: pero yo he dejado de creer en «grandes acontecimientos» tan pronto como se presentan rodeados de muchos aullidos y mucho humo. ¡Y créeme, amigo ruido infernal! Los acontecimientos más grandes no son nuestras horas más estruendosas, sino las más silenciosas.

Así habló Zaratustra

Y éste es el relato de la conversación de Zaratustra con el perro de fuego242. La tierra, dijo él, tiene una piel; y esa piel tiene enfermedades. Una de ellas se llama, por ejemplo: «hombre».
''La flor no nace para ser hermosa… Nace para ser flor. Su belleza requiere que quien la mire tenga la capacidad para descubrirla. Pueden pasar a su lado cientos… miles… Algunos ni siquiera se percatarán de su existencia. Otros no encontrarán en ella nada singular que la haga resaltar del paisaje que la contiene. …Habrá quienes pensarán solo es una flor más. Aún talvez aparezcan los que le dedicarán un par de miradas atraídos por sus colores y seguirán su camino… Pero en algún momento aparecerá quien no la considere una flor más, y tenga todo el tiempo necesario para deleitarse observándola en cada milímetro, descubra nuevas sensaciones al acariciar suavemente sus pétalos, y no siga de largo, sino que decida que es una flor demasiado hermosa para no conservarla. Así con profundo cuidado y amor, cavará en torno de su raíz y poniendo todo su cariño y atención la llevará a su propio jardín donde a cada momento pueda tenerla cerca para quererla, apreciarla, dejarse cautivar por ella… para amarla. Y no le pedirá que cambie su color, su forma, su aroma. Ella nació flor. Ella nació así.''

Así habló Zaratustra

Y cuando hablé a solas con mi sabiduría salvaje, me dijo encolerizada: «Tú quieres, tú deseas, tú amas, ¡sólo por eso alabas tú la vida!» A punto estuve de contestarle mal y de decirle la verdad a la encolerizada; y no se puede contestar peor que «diciendo la verdad» a nuestra propia sabiduría. Así están, en efecto, las cosas entre nosotros tres. A fondo yo no amo más que a la vida - ¡y, en verdad, sobre todo cuando la odio! Y el que yo sea bueno con la sabiduría, y a menudo demasiado bueno: ¡esto se debe a que ella me recuerda totalmente a la vida! Tiene los ojos de ella, su risa, e incluso su áurea caña de pescar: ¿qué puedo yo hacer si las dos se asemejan tanto? Y una vez, cuando la vida me preguntó: ¿Quién es, pues, ésa, la sabiduría? - yo me apresuré a responder: «¡Ah sí!, ¡la sabiduría! Tenemos sed de ella y no nos saciamos, la miramos a través de velos, la intentamos apresar con redes. ¿Es hermosa? ¡Qué se yo! Pero hasta las carpas más viejas continúan picando en su cebo. Mudable y terca es; a menudo la he visto morderse los labios y peinarse a contrapelo. Acaso es malvada y falsa, y una mujer en todo; pero cabalmente cuando habla mal de sí es cuando más seduce.» Cuando dije esto a la vida ella rió malignamente y cerró los ojos. «¿De quién estás hablando?, dijo, ¿sin duda de mí? Y aunque tuvieras razón, - ¡decirme eso así a la cara! Pero ahora habla también de tu sabiduría.»

Así habló Zaratustra

¿Cómo soporté aquello? ¿Cómo vencí y superé tales heridas?196 ¿Cómo volvió mi alma a resurgir de esos sepulcros? Sí, algo invulnerable, insepultable hay en mí, algo que hace saltar las rocas: se llama mi voluntad. Silenciosa e incambiada avanza a través de los años. Su camino quiere recorrerlo con mis pies mi vieja voluntad; duro de corazón e invulne- rable es para ella el sentido. Invulnerable soy únicamente en mi talón197. ¡Todavía sigues viviendo ahí y eres idénti- ca a ti misma, pacientísima! ¡Siempre conseguiste atravesar todos los sepulcros! En ti vive todavía lo irredento de mi juventud; y como vida y juventud estás tú ahí sen- tada, llena de esperanzas, sobre amarillas ruinas de sepulcros. Sí, todavía eres tú para mí la que reduce a escombros todos los sepulcros: ¡salud a ti, voluntad mía! Y sólo donde hay sepulcros hay resurrecciones.

Así habló Zaratustra

En verdad, demasiado aprisa habéis muerto para mí, vosotros fugitivos. Pero no huisteis de mí, tampoco yo huí de vosotros: inocentes somos unos para otros en nuestra infideli- dad. ¡Para matarme a mí os estrangularon a vosotros, pájaros cantores de mis esperanzas! Sí, contra vosotros, queridísimos, disparó la maldad siempre sus flechas - ¡para dar en mi corazón!

Así habló Zaratustra

Con truenos y con celestes fuegos artificiales hay que hablar
 a los sentidos flojos y
dormidos.

Pero la voz de la belleza
habla quedo: sólo se desliza en las almas más despiertas

Así habló Zaratustra

Signos de sangre escribieron en el camino que ellos recorrieron, 
y su tontería enseñaba que con sangre se demuestra la verdad. 
Mas la sangre es el peor testigo de la verdad; 
la sangre envenena incluso la doctrina más pura, 
convirtiéndola en ilusión y odio de los corazones.
Y si alguien atraviesa una hoguera por defender su doctrina, 
- ¡qué demuestra eso! 
¡Mayor cosa es, en verdad, que del propio incendio salga la propia doctrina!  *

Así habló Zaratustra

'' Desde que hay hombres el hombre se ha alegrado demasiado poco: ¡tan sólo esto, hermanos míos, es nuestro pecado original! Y aprendiendo a alegrarnos mejor es como mejor nos olvidamos de hacer daño a otros y de imaginar daños. ''

Así hablo Zaratustra

Yo os elogio mi muerte, la muerte libre, que viene a mí porque yo quiero. ¿Y cuándo querré? - Quien tiene una meta y un heredero quiere la muerte en el momento justo para la meta y para el heredero. Y por respeto a la meta y al heredero ya no colgará coronas marchitas en el santuario dela vida.

Yo, a vos, te amo.